品清茶之味 修平常之心
發(fā)布時間：
2018-10-11
一個茶字，既可安于“琴棋書畫詩酒茶”之中雅靜得宜，又可置于“柴米油鹽醬醋茶”之中平實尋常。茶，可謂俗中雅物，維系着人與人、人與社會、人與自然的和諧關系。飲茶者衆矣，然能(néng)從中飲出茶心境界者，卻寥寥無幾
若能(néng)達到神通意明，物境心境相融，茶就成(chéng)了靈魂之飲，更不可等閑而視之。 一盞茶，可將(jiāng)人生中的波瀾，無論高昂與低沉，都(dōu)收斂成(chéng)杯盞中的靜波，任你感慨，任你評說。且看諸君事(shì)茶，心靜如水、無我，唯有茶，心如茶，如茶心去感受，注水、出湯、分羹、品飲。事(shì)茶，修心。茶清化濁，滌蕩了五髒六腑，淨化了心性靈魂。在簡約、淡泊的口味裡(lǐ)，在一盞清湯茶水中靜心觀照，無礙自在。一杯茶喝到最後(hòu)，心中開(kāi)滿朵朵蓮花，萬種(zhǒng)閑愁都(dōu)随之消散。這(zhè)是一種(zhǒng)禅意的滋潤，一種(zhǒng)平和淡定的境界。
自古禅茶一味，禅林中，“平常心是道(dào)”。所謂”平常心”，是禅修者開(kāi)悟後(hòu)體現出來的一種(zhǒng)境界，見到自性以後(hòu)的一種(zhǒng)本然狀态，所以是沒(méi)有染污，沒(méi)有造作、是非、取舍、分别等相，心處于質樸、純真、甯靜、恬淡之中。表現在日常生活中，即是随緣自在，處塵不染，不盡有爲，不住無爲，任運而修。做到理事(shì)無礙，苦樂随緣，在應機接物、流俗的變遷中把握一顆不變的心。葛兆光《茶禅閑話》也有雲：澹泊自然，困來即眠，饑來即食，不必百般須索，亦不必千番計較。黃龍慧南《趙州吃茶》有句：相逢相問知來曆，不揀親疏便與茶。這(zhè)更是借助茶，自覺覺他，自利利他。以茶養德，溫潤品行，真誠待人。
茶，适口爲珍，比如白茶收藏了陽光的味道(dào)，綠茶撷取了春風的清新，紅茶溫暖了長(cháng)夜的夢境，岩茶演繹了出于煙火的雅緻，普洱濃酽了時光的滋味，黑茶甜潤了歲月的綿長(cháng)……每一種(zhǒng)茶都(dōu)有其存世的意義。世間芸芸衆生，每個人都(dōu)有獨到之處，都(dōu)是這(zhè)個世界不可或缺的一部分，所以最重要的是找準自己的定位，專注做好(hǎo)自己該做的事(shì)，不被其他雜念紛擾。對(duì)自己所做的事(shì)要有難易、曲直、成(chéng)敗的預測，淡定、從容，自信。既積極主動，盡力而爲，又順其自然，不苛求事(shì)事(shì)完美。這(zhè)也是智慧的人生。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事(shì)挂心頭，便是人間好(hǎo)時節。品一杯香茗，參一種(zhǒng)禅機。一杯茶，品人生沉浮；平常心 ，造萬千世界。由此了然于心，借一盞茶，便可自在觀心，于平常的生活中修行。
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高馬二溪村—天下黑茶第一村，有着“山崖水畔，不種(zhǒng)自生”的宜茶環境，這(zhè)裡(lǐ)崇山峻嶺，溪澗網布，常年雲遮霧繞，溪水淙淙，爲安化黑茶至尊品質“道(dào)地茶”的核心産區。 大自然賜予了高馬二溪與生俱來的茶葉原料品質。 經(jīng)過(guò)古人的不斷探索和發(fā)現，曆經(jīng)數百上千年歲月的考驗，高馬二溪茶葉被譽爲安化黑茶之宗源，以“天生好(hǎo)原料”聞名于黑茶業界。 明清時期，高馬二溪被朝廷選中爲“皇家茶園”，所産茶葉均爲貢茶。
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高馬二溪蘇家溪荒山料《將(jiāng)相和》 好(hǎo)一個將(jiāng)相和，梗與葉的合和，天與地的印和，水與火的融和，陰與陽的契合。通通融彙于菁華爲一體，淋漓盡緻演繹一場千古的絕唱，徹徹底底把湯轉成(chéng)味，把一味抵達到靈魂的深處，在歲月裡(lǐ)隽永。如何使人能(néng)有如此的誘力呢？那是攝入了一葉高馬二溪的遠古而來的600年單珠，用于調味方可達到清正平和。 集于日月光華，攬于自然靈氣。這(zhè)多少往往來來的輪回，都(dōu)不如這(zhè)一味的轉世，一個回眸，
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